علة الحديث : في سند الحديث : قال الهيثمي : رواه الطبراني ، وفي موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف انتهى 1 وسبق قولنا في ضعفه . في متن الحديث : يبدو ان مخترع هذه الرواية قد جمع بين رواية سبرة الجهني في فتح مكة وما روى عن يوم خيبر ، واضاب إليهما حكم تحريم أكل لحم كل ذي ناب ، وركب عليه سندا واحدا ورواهن في سياق واحد . ط - في مجمع الزوائد عن الحارث بن غزية ، قال : سمعت النبي ( ص ) يوم فتح مكة يقول : " متعة النساء حرام " ثلاث مرات . علة الحديث : قال الهيثمي : رواه الطبراني ، وفيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة 2 هذا ما قاله الهيثمي ، وقال غيره من العلماء في ترجمته : يروي أحاديث منكرة . لا يحتجون بحديثه . تركوه . لا تحل الرواية عنه . لا يكتب حديثه . . . 3 ي - في مجمع الزوائد عن كعب بن مالك ، قال : نهى رسول الله ( ص ) عن متعة النساء . قال الهيثمي : رواه الطبراني وفيه يحيى بن أنيسة 4 . وقال العلماء في ترجمته : كان ضعيفا . أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه . انه كذاب . متروك الحديث . . . 5 ك - روى البيهقي في سننه الكبرى عن عبد الله بن عمر قال : صعد عمر على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ما بال رجال ينكحون هذه المتعة وقد نهى رسول الله ( ص ) عنها ألا لا أوتي بأحد نكحها الا رجمته 6 .

--> ( 1 ) بمجمع الزوائد 4 / 266 . 2 ) الحديث وتعريف الراوي بمجمع الزوائد 4 / 266 . 3 ) بترجمة إسحاق من تهذيب التهذيب 1 / 240 . 4 ) الحديث واسم الراوي بمجمع الزوائد 4 / 266 . 5 ) بترجمة يحيى من تهذيب التهذيب 11 / 183 - 184 . 6 ) سنن البيهقي 7 / 206 .